Archivo temático
Categoría: Humanismo
Ensayos sobre dignidad humana, cultura, ética y pensamiento iberoamericano.
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Tomás de Aquino: la cumbre que aún no hemos superado
Toda tradición intelectual tiene una cumbre. La cumbre del pensamiento occidental sobre la persona humana lleva un solo nombre, escribió en un solo idioma —el latín escolástico— y…
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De la máscara romana a la subsistencia cristiana
Pocas palabras en la historia de Occidente han cambiado tan radicalmente de significado como persona. Ninguna ha cambiado tanto el destino de la civilización.
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La historia que no nos contaron (II): la Vendée, 1793 — decretos, guerra civil y debate historiográfico
«Soldados de la libertad: es preciso que los bandidos de la Vendée sean exterminados antes del fin de octubre.» Así hablaba la Convención Nacional de Francia, cuna de…
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La historia que no nos contaron (I): método, fuentes y preguntas para releer 1789–1944
Serie documental sobre las fuentes primarias del proyecto descristianizador, 1789–1944. «Por sus frutos los conoceréis» (Mt 7, 16).
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Individuo y persona: la distinción originaria
La persona no es una función añadida al individuo humano: es el individuo subsistente de naturaleza racional. Por eso la dignidad permanece incluso cuando la conciencia, la autonomía,…
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Naturalismo, Estado y persona: Humanum Genus ante la reforma liberal y la cuestión social — Capa X
Lectura doctrinal de Humanum Genus como marco posterior para juzgar el naturalismo político, la subordinación de la Iglesia, la secularización educativa y la absolutización del Estado. La encíclica…
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De la desposesión al exterminio: higienismo social, producción del enemigo interno y 1932 — Capa IX
Reconstrucción del arco causal entre la expropiación comunal de 1881 y la violencia masiva de 1932. La entrada articula cuatro condiciones: desposesión y precarización rural; producción higienista y…
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Desamortización, clasificación y coerción: convergencias transatlánticas del liberalismo reformista — Capa VIII
Comparación del ciclo salvadoreño de 1881 con desamortizaciones y reformas liberales de España, México y Centroamérica. La entrada no propone una dirección transatlántica única, sino una convergencia de…
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Opico ante la extinción comunal: la voz del sujeto que el proyecto liberal quiso borrar — Capa VII
Lectura iusnaturalista de la comparecencia atribuida a la comunidad de ladinos del distrito de Opico frente al proyecto de extinción de comunidades en 1881. La fuente demuestra que…
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La élite que clasifica y administra: prosopografía institucional del reformismo de 1881 — Capa VI
Reconstrucción prosopográfica, basada en actas del Diario Oficial, de los funcionarios y profesionales que integraron el Consejo Superior de Instrucción Pública, la Universidad de Occidente y la Junta…
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La Ley Hipotecaria de 1881: blindaje registral de la expropiación comunal y conversión de la tierra en mercancía — Capa V
Lectura iusnaturalista de la Ley Hipotecaria de 1881 como pieza de consolidación del ciclo expropiatorio iniciado con la extinción de comunidades. La entrada analiza la «movilización de la…
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El jesuitismo como «virus»: patologización del adversario y legitimación de la expulsión — Capa IV
Análisis del editorial no firmado «Motín en León de Nicaragua», publicado en la sección No Oficial del Diario Oficial el 17 de mayo de 1881. La fuente transforma…
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El Reglamento de Cementerios de 1881: secularización, clasificación de los cuerpos y primacía civil sobre la muerte — Capa III
Lectura documental e iusnaturalista del Reglamento de Cementerios de 1881. La norma somete el espacio funerario, los ritos, las confesiones, los suicidas, los cadáveres contagiosos y las sanciones…
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La «movilización de la propiedad raíz»: discurso legitimador de la expropiación y mercantilización de la tierra — Capa II
Análisis iusnaturalista del editorial «La ley hipotecaria», publicado en la sección No Oficial del Diario Oficial n.º 108, el 11 de mayo de 1881. El texto convierte la…
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El Decreto de Extinción de Comunidades de 1881: expropiación legal, supresión del sujeto comunal y producción del desposeído — Capa I
Anatomía textual e interpretación iusnaturalista del Decreto de Extinción de Comunidades de 1881. La entrada examina cómo el Estado declaró incompatible con sus «principios económicos, políticos y sociales»…
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De la desposesión al exterminio: marco personalista para estudiar la persecución y la violencia moderna
Entrada bisagra del proyecto. Propone un marco iusnaturalista y documental para comparar desamortizaciones, persecuciones religiosas, higienismo social y violencias de Estado sin disolver los patrones comunes ni reducirlos…
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La persona antes que el aparato
Epílogo filosófico: la persona es principio, sujeto y fin de toda institución; el poder sirve cuando ayuda y se vuelve aparato cuando absorbe.
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Masonería, élite militar y Estado, 1931–1932
La superposición de biografías, cargos y logias es históricamente relevante; convertirla en autoría institucional del golpe o de la matanza sería exceder la evidencia.
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De Europa a El Salvador
Boletines de 1909-1931 documentan publicaciones, delegados, arbitrajes, admisiones, exclusiones y un garante de amistad que conectan El Salvador con redes masónicas transatlánticas.
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Escuela, prensa e intervención pública
Entre 1908 y 1932, los boletines del Grande Oriente Español documentan escuela laica, intervención periodística y una pedagogía propia, con alcances y límites precisos.
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Garibaldi, patriota y símbolo masónico
La historia de un revolucionario italiano se convirtió en un lenguaje transnacional de virtud cívica, nación y emancipación.
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Del imago Dei al ciudadano administrado
La disputa política más profunda no comienza por las instituciones, sino por la definición del ser humano que esas instituciones presuponen.
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Dos Sicilias y El Salvador: liberalismo, despojo y destrucción del orden católico
Entrada 10 del proyecto La pedagogía del exterminio: comparación prudente entre el Reino de las Dos Sicilias y El Salvador 1932 como procesos distintos de modernización liberal, despojo,…
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Rusia, Comintern y 1932: la huella internacional comunista y sus límites
Entrada 9 del proyecto La pedagogía del exterminio: la huella de Rusia y la Comintern en 1932, sus límites documentales, la crisis campesino-indígena salvadoreña y la necesidad de…
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México cristero y El Salvador: dos formas de disciplinar al pueblo creyente
Entrada 8 del proyecto La pedagogía del exterminio: comparación entre México cristero y El Salvador 1932 como dos formas distintas de disciplinar al pueblo creyente: ataque frontal al…
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El Salvador y la Vendée: pueblos católicos ante la pedagogía del exterminio
Entrada 7 del proyecto La pedagogía del exterminio: comparación prudente entre la Vendée revolucionaria y El Salvador 1932 como casos distintos que iluminan la deshumanización de pueblos tradicionales,…
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La prensa de 1932: censura, Estado militar y fabricación del enemigo interno
Entrada 6 del proyecto La pedagogía del exterminio: prensa salvadoreña de 1932, censura, Estado militar, fabricación del enemigo interno, lenguaje de deshumanización y pedagogía pública del exterminio.
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Monseñor Belloso: anticomunismo católico, justicia social y guerra de memoria
Entrada 5 del proyecto La pedagogía del exterminio: Monseñor Belloso, anticomunismo católico, doctrina social, salario agrícola, justicia social y guerra de memoria en torno a 1932.
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Sonsonate y Santa Ana: logias, café y poder regional en el occidente salvadoreño
Entrada 4 del proyecto La pedagogía del exterminio: Sonsonate, Santa Ana y Ahuachapán como geografía regional del poder cafetalero, indígena, militar, periodístico y masónico en la crisis de…
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Farabundo Martí, Sandino y Mérida: antiimperialismo, comunismo y filomasonería
Entrada 3 del proyecto La pedagogía del exterminio: Farabundo Martí como zona bisagra entre Sandino, Mérida, antiimperialismo, comunismo, Comintern, memoria militante y la hipótesis filomasónica tratada con cautela…