Archivo temático
Categoría: El Salvador, 1880–1932: de la privatización de las tierras comunales y ejidales a la producción del enemigo interno
Proyecto histórico y filosófico sobre la privatización y extinción de las tierras comunales y ejidales, la desarticulación de la base cultural, económica y política de indígenas y ladinos, la reorganización liberal-positivista del Estado, el higienismo social y la producción del enemigo interno en El Salvador entre 1880 y 1932. Incluye antecedentes y comparaciones transatlánticas.
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De Fernando Poo a San Salvador: cómo un archipiélago explica una matanza
Cierre de la Serie III y bisagra hacia el arco salvadoreño. Entre el vapor San Francisco de Borja (1869) y la matanza de enero de 1932 median sesenta…
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Del Hospital Rosales al Estado que clasifica: modernización, higienismo y redes de poder en El Salvador (1881–1944)
Desde las reformas liberal-positivistas del último tercio del siglo XIX hasta el 2 de abril de 1944: cómo la medicina, la higiene, la fiscalidad, la policía y la…
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Enero de 1932: cuando la clasificación se hizo exterminio
Los nueve hilos de este arco —aparato médico-jurídico, positivismo, teosofía, la falsa alternativa de Masferrer, la vía eliminada de Araujo, la tipología cuádruple del no-ciudadano— convergen en un…
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La matriz que muda de piel: cuando el positivismo higienista se rearma en clave teosófica (1907–1932)
La misma red intelectual que había operado el higienismo salvadoreño bajo lenguaje positivista-biologicista se rearma, después de 1907, bajo lenguaje teosófico-vitalista, sin abandonar el proyecto antropológico que la…
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La tipología cuádruple: cómo el liberalismo salvadoreño inventó al no-ciudadano (1880–1932)
Alcohólicos, prostitutas, criminales y enfermos: cuatro superficies de una misma operación clasificatoria mediante la cual el liberalismo salvadoreño excluyó de la ciudadanía a quien no encajaba en la…
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Manuel Enrique Araujo: el poder que no fue despótico (1911–1913)
Araujo satisface, sin invocarla, la orientación al bien común que Immortale Dei exige del poder legítimo: reforma fiscal a favor de pequeños propietarios, cercanía con obreros y artesanos.…
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Rerum Novarum en El Salvador: la respuesta que no llegó (1891–1933)
El Mínimum Vital de Masferrer comparte vocabulario con Rerum Novarum pero invierte su fundamento: donde la encíclica funda la dignidad del trabajador en el cuidado de su alma,…
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La nación que debía transformarse: David J. Guzmán, raza, educación e inmigración en El Salvador (1883–1886)
Entre 1883 y 1886, David J. Guzmán vinculó población, educación, inmigración y progreso dentro de un proyecto de transformación nacional. Esta entrada examina Apuntamientos, el Museo Nacional, el…
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La pedagogía del orden: positivismo, ciencia y clasificación social en El Salvador, 1880–1932
La recepción salvadoreña del positivismo no conduce mecánicamente a 1932, pero sí contribuye a formar un vocabulario de progreso, atraso, raza, normalidad y peligrosidad. A partir de Darío…
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La clínica que se hizo Estado: Rafael Zaldívar y el ciclo higienista-carcelario en El Salvador (1876–1885)
«La naturaleza humana y la razón humana deben ser, en todas las cosas, maestra y soberana». León XIII, Humanum genus, 20 de abril de 1884, § 12; traducción…
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El ciudadano sin rostro: cómo una figura de papel llegó de Cádiz a la Cartilla de San Vicente (1812–1874)
«Agitados por torpe deseo de desenfrenada libertad, […] no tratan sino de esclavizar al pueblo con el mismo señuelo de la libertad.» Pío IX, Quanta cura, § 15…
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Antes del fusil, el silogismo: Font y Guillot y la fractura del imago Dei (Madrid, 1910)
En noviembre de 1910, el Dr. Eliseo Font y Guillot publicó en el Boletín Oficial del Grande Oriente Español un manifiesto doctrinal de dos páginas y media que…
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Naturalismo, Estado y persona: Humanum Genus ante la reforma liberal y la cuestión social — Capa X
Lectura doctrinal de Humanum Genus como marco posterior para juzgar el naturalismo político, la subordinación de la Iglesia, la secularización educativa y la absolutización del Estado. La encíclica…
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De la desposesión al exterminio: higienismo social, producción del enemigo interno y 1932 — Capa IX
Reconstrucción del arco causal entre la expropiación comunal de 1881 y la violencia masiva de 1932. La entrada articula cuatro condiciones: desposesión y precarización rural; producción higienista y…
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Desamortización, clasificación y coerción: convergencias transatlánticas del liberalismo reformista — Capa VIII
Comparación del ciclo salvadoreño de 1881 con desamortizaciones y reformas liberales de España, México y Centroamérica. La entrada no propone una dirección transatlántica única, sino una convergencia de…
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Opico ante la extinción comunal: la voz del sujeto que el proyecto liberal quiso borrar — Capa VII
Lectura iusnaturalista de la comparecencia atribuida a la comunidad de ladinos del distrito de Opico frente al proyecto de extinción de comunidades en 1881. La fuente demuestra que…
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La élite que clasifica y administra: prosopografía institucional del reformismo de 1881 — Capa VI
Reconstrucción prosopográfica, basada en actas del Diario Oficial, de los funcionarios y profesionales que integraron el Consejo Superior de Instrucción Pública, la Universidad de Occidente y la Junta…
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La Ley Hipotecaria de 1881: blindaje registral de la expropiación comunal y conversión de la tierra en mercancía — Capa V
Lectura iusnaturalista de la Ley Hipotecaria de 1881 como pieza de consolidación del ciclo expropiatorio iniciado con la extinción de comunidades. La entrada analiza la «movilización de la…
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El jesuitismo como «virus»: patologización del adversario y legitimación de la expulsión — Capa IV
Análisis del editorial no firmado «Motín en León de Nicaragua», publicado en la sección No Oficial del Diario Oficial el 17 de mayo de 1881. La fuente transforma…
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El Reglamento de Cementerios de 1881: secularización, clasificación de los cuerpos y primacía civil sobre la muerte — Capa III
Lectura documental e iusnaturalista del Reglamento de Cementerios de 1881. La norma somete el espacio funerario, los ritos, las confesiones, los suicidas, los cadáveres contagiosos y las sanciones…
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La «movilización de la propiedad raíz»: discurso legitimador de la expropiación y mercantilización de la tierra — Capa II
Análisis iusnaturalista del editorial «La ley hipotecaria», publicado en la sección No Oficial del Diario Oficial n.º 108, el 11 de mayo de 1881. El texto convierte la…
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El Decreto de Extinción de Comunidades de 1881: expropiación legal, supresión del sujeto comunal y producción del desposeído — Capa I
Anatomía textual e interpretación iusnaturalista del Decreto de Extinción de Comunidades de 1881. La entrada examina cómo el Estado declaró incompatible con sus «principios económicos, políticos y sociales»…
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De la desposesión al exterminio: marco personalista para estudiar la persecución y la violencia moderna
Entrada bisagra del proyecto. Propone un marco iusnaturalista y documental para comparar desamortizaciones, persecuciones religiosas, higienismo social y violencias de Estado sin disolver los patrones comunes ni reducirlos…