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   <news:title>Evangelizar en territorio disputado: periferias humanas, espiritualidades paracatólicas y batalla por la conciencia</news:title>
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   <news:title>Naturalismo, Estado y persona: Humanum Genus ante la reforma liberal y la cuestión social — Capa X</news:title>
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   <news:title>De la desposesión al exterminio: higienismo social, producción del enemigo interno y 1932 — Capa IX</news:title>
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   <news:title>Desamortización, clasificación y coerción: convergencias transatlánticas del liberalismo reformista — Capa VIII</news:title>
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   <news:title>Opico ante la extinción comunal: la voz del sujeto que el proyecto liberal quiso borrar — Capa VII</news:title>
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   <news:title>La élite que clasifica y administra: prosopografía institucional del reformismo de 1881 — Capa VI</news:title>
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   <news:title>La Ley Hipotecaria de 1881: blindaje registral de la expropiación comunal y conversión de la tierra en mercancía — Capa V</news:title>
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   <news:title>El jesuitismo como «virus»: patologización del adversario y legitimación de la expulsión — Capa IV</news:title>
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   <news:title>El Reglamento de Cementerios de 1881: secularización, clasificación de los cuerpos y primacía civil sobre la muerte — Capa III</news:title>
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   <news:title>La «movilización de la propiedad raíz»: discurso legitimador de la expropiación y mercantilización de la tierra — Capa II</news:title>
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   <news:title>El Decreto de Extinción de Comunidades de 1881: expropiación legal, supresión del sujeto comunal y producción del desposeído — Capa I</news:title>
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   <news:title>De la desposesión al exterminio: marco personalista para estudiar la persecución y la violencia moderna</news:title>
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